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《囧妈》:一个四处漏风的故事如何感召心灵

择要:《囧妈》虽然也努力以一种温和的姿态对一些社会征象、社会心态进行捕捉、掘客、思虑,并提出办理之道,但可惜的是情节张力孱弱,情绪感染力苍白,未能让不雅众在会心一笑之余,还能返身不雅照,孕育发生更深层次的触动与共鸣。

《囧妈》一开场,不雅众就嗅到了认识的配方所披发的鸡汤气息:一个汉子蒙受了中年危急,与妻子的情感风雨飘摇,必要经由过程一段旅途让人物完成反思和从新发明。这个描述,险些可以概括《港囧》(2015)、《泰囧》(2012)、《人在囧途》(2010)的情节内容与主题表达。当然,对付商业片来说,同一类型的影片都是似曾了解的,不雅众只要能找到少量类型的变奏与细节的立异,就会心满意足。

详细到《囧妈》,它将场景换成了俄罗斯,有异乡风情的俄罗斯风光,以及对付中国不雅众来说具有怀旧意味的俄罗斯歌曲,就可以成为影片的新卖点。更何况,影片继承应用“蹊径片子”的情节框架,也表现了创作者对片子运动特点的还原与尊重。由于,“蹊径片子”的模式,可以经由过程清晰的路标将人物心坎嬗变的轨迹标注出来,从而将抽象层面的心途经程转化成可见的地舆空间拓展。

然则,《囧妈》的问题在于,它太直白了,短缺铺垫与衬着,迫在眉睫地用大年夜量的对话将核心信息以及主题内涵整个说出来,而不是在动作与场景中自然地流露。

影片想在6天6夜的旅途中,让主人公徐伊万和母亲完成从冲突到和解,从隔阂到圆融,从对立到悦纳的转变,所欲倡导的理念是:每小我都是自力的个体,哪怕亲人也不能将自己的意愿强加到对方身上。为了富厚剧情,影片也设置了一条情节副线,即徐伊万派了表弟、助理郭贴去美国,筹备阻拦妻子张璐的商业计划。然则,这条情节副线处置惩罚得对照薄弱,与主线的互动对照勉强。可见,影片在剧情设置上有偏向性的差错:不应强调郭贴的美国之行若何影响徐伊万与母亲的和解,而应是徐伊万在完成了对付母亲和自我的从新熟识之后,开始以一种新的视角与心态,来看待他与妻子的关系。正由于影片在这一点上扭捏不定,导致美国的那条情节线险些多余。

在23分钟处,影片并没有供给有力的感情逻辑来阐明,为何徐伊万看到口袋里的三颗大年夜白兔奶糖之后,就抉择陪母亲去莫斯科;在70分钟处,影片也无法解释,为何母亲在听了徐伊万的责备与控诉之后,突兀地在弗拉基米尔下车。这47分钟是影片的情节主体,创作者经由过程母亲对徐伊万的饮食治理、身材责备、生活过问,在母子间建立了冲突。接下来,影片理应经由过程一些契机,让人物的心坎一点点泛起荡漾,累积情绪气力,着末完成质变。可惜的是,影片长光阴沉醉在插科打诨上,在一些无关的人物身上制造笑点,在一些打擦边球的情色桥段中对不雅众挠痒痒。在火车上,徐伊万碰到的独一像样的刺激事故是一场“艳遇”,但这场“艳遇”对付若何完成母子之间的和解是没有赞助的,至多鼓舞了徐伊万以加倍坦诚和勇敢的姿态对妻子表达爱意。然则,影片可能忘了,徐伊万与妻子之间的抵触焦点不在于是否勇敢,而是妻子觉得徐伊万不停在试图改造她,未能尊重与理解她。

母亲在70分钟处无情由地下车之后,母子之间的冲突强度到达了顶点。影片随后应该出力于体现他们若何弥合裂痕,然则,母子之间得以平息纷争,不是来自于各自的反思与顿悟,而是源于徐伊万看到母亲悲伤的愧疚,以及两人对于母熊时的奋掉落臂身。这阐明,影片没有能力去掘客人物更为繁杂奥妙的心坎天下,也没有技术让不雅众看到一种有层次的生理嬗变,而是避重就轻地将心坎的纠结转换成外可见的动作排场(母子俩对战不肯冬眠的母熊与小熊)。至于接下来的两个“危急时候”,影片在处置惩罚上的潦草可谓“惊心动魄”:母熊势弗成挡时,忽然天降神兵,一位猎人用麻醉枪打中了母熊;两人赶不上火车时,一其中国人驾着热气球从天而降。这类似于古希腊古典戏剧中的“机器降神”,纵然用升降机在舞台上忽然降低一位神,办理人物的逆境。而且,这位神此前无铺垫,此后不需交卸,纯挚是途经协助的性子。这种剧情设置上的克意与牵强,令不雅众完全出戏。

弗成否定,《囧妈》是有野心的,它试图将代际的冲突、婚姻的脆弱、今众人的偏执,进行一次幽默温情的展现,并经由过程一段妙趣横生的异国旅行,完成人物之间的和解,同时也完成对付不雅众的感召。但不得不承认,影片在剧情设置上的疏松与随意,对付人物形貌的乏力,导致人物被导演操纵的痕迹过于显着(想回就回,想走就走),缺少一种自然流通的情节成长脉络。

更紧张的是,影片对付笑剧的理解仍旧停顿在小品的层面,这从影片选择贾冰来饰演列车员,让沈腾、黄渤来客串也可见一斑。影片彷佛轻忽了这三小我物的剧情或者主题意义,更追求满意于博不雅众一笑。或者说,影片的笑料仍旧来自于误会、巧合、滑稽、夸诞等手段,而不是从人物的脾气、处境和命运启程,从故事整体的笑剧构思启程来营造“笑”的氛围。这种个别场景或人物有时蹦出的错位说话中的“搞笑身分”,实际上是将笑剧碎片化、噱头化,当然也肤浅化、庸俗化。

事实上,笑剧片子应该在笑剧情境中融进必然的笑剧精神,在嬉笑怒骂的姿态中,使“笑”具有社会意蕴和审好意蕴。这种社会意蕴和审好意蕴来自于创作者以严肃的创作立场对历史或生活进行个体性的反思与不雅照,来自于创作者以一种透彻的洞察力对历史或生活中抵触性、局限性的敏锐察觉。《囧妈》虽然也努力以一种温和的姿态对一些社会征象、社会心态进行捕捉、掘客、思虑,并提出办理之道,但可惜的是情节张力孱弱,情绪感染力苍白,未能让不雅众在会心一笑之余,还能返身不雅照,孕育发生更深层次的触动与共鸣。

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